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中醫(yī)體質(zhì)辨識儀治未病辨識方法研究
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀治未病理念最早見于《素問·四氣調(diào)神大論》，《金匱要略》中也提出“上工治未病”的概念，強(qiáng)調(diào)了“治未病”的重要性。治未病有“未病先防、欲病防作、既病防變、瘥后防復(fù)”4 個(gè)方面，其中未病先防、欲病防作階段往往沒有明顯的證候，傳統(tǒng)的“辨證”。
方法已經(jīng)不能完全適用，在眾多學(xué)者的努力下逐漸出現(xiàn)一些新的辨識方法，促進(jìn)了中醫(yī)體質(zhì)辨識儀中醫(yī)治未病的發(fā)展。
在《中醫(yī)體質(zhì)學(xué)》中對“體質(zhì)”的定義是：體質(zhì)是由先天遺傳和后天獲得所形成的，中醫(yī)體質(zhì)辨識儀個(gè)體在形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能活動(dòng)方面所固有的、相對穩(wěn)定的特性，與心理性格具有相關(guān)性。體質(zhì)的不同，可以表現(xiàn)在對外界刺激的反應(yīng)性和適應(yīng)性上的某些差異，乃至對某些疾病的易感性和疾病發(fā)展的傾向性。
中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說以傳統(tǒng)的中醫(yī)理論為主導(dǎo)，研究各種體質(zhì)類型的生理、病理特點(diǎn)，并以此分析疾病的反應(yīng)狀態(tài)、病變的性質(zhì)和發(fā)展趨向，指導(dǎo)預(yù)防和治療。關(guān)于中醫(yī)體質(zhì)的類型，則有多種主張。中醫(yī)體質(zhì)辨識儀將體質(zhì)分為 9 種，中醫(yī)體質(zhì)辨識儀分別是：陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、氣虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、特稟質(zhì)、氣郁質(zhì)、平和質(zhì)。
