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中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科內(nèi)涵與外延
學(xué)科內(nèi)涵，是指構(gòu)成學(xué)科的全部特征，能反映學(xué)科的特性和本質(zhì)，使其區(qū)別于其他相關(guān)學(xué)科；學(xué)科外延，是指學(xué)科對(duì)應(yīng)的可感知，或可想象到的任何專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域的總和。
1．中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科的內(nèi)涵
(1)中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科的研究對(duì)象中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科的研究對(duì)象是“以人為本”，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性，人體內(nèi)部的形體、精神的高度和諧，重視養(yǎng)生在維護(hù)健康方面的作用；人體在疾病狀態(tài)下的正氣的主導(dǎo)作用包括白穩(wěn)態(tài)、白調(diào)整、自修復(fù)以及邪正盛衰的動(dòng)態(tài)變化，以及在防治疾病的過(guò)程中的“治病求本”的境界。
(2)中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科的認(rèn)識(shí)論中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科以象思維、系統(tǒng)思維、辯證思維作為原創(chuàng)思維方法，基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)——?dú)庖辉�、陰�?yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)，注重宏觀觀察，主張整體聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)功能特點(diǎn)；并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的知識(shí)體系，形成古今結(jié)合、東西方文化相互滲透的認(rèn)識(shí)方法。
(3)中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科的研究?jī)?nèi)容中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科的研究?jī)?nèi)容，是關(guān)于人體生命、健康、疾病相關(guān)的基本概念、基本知識(shí)、基本理論、基本規(guī)律的知識(shí)體系。主要研究?jī)?nèi)容包括氣論、陰陽(yáng)、五行、藏象、精氣血津液、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、病機(jī)、養(yǎng)生、預(yù)防、治則和五運(yùn)六氣等內(nèi)容。
2．中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科的外延
(1)中醫(yī)臨床診治的基本原理臨床各科中所包含的對(duì)疾病與證候認(rèn)識(shí)的沿革、疾病與證候相關(guān)的病因病機(jī)和治則治法研究等，屬于中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科的外延。從臨床實(shí)踐出發(fā)，在實(shí)踐中提升和創(chuàng)新中醫(yī)基礎(chǔ)理論，又回歸臨床實(shí)踐，對(duì)中醫(yī)理論體系學(xué)術(shù)水平的提高具有重要的促進(jìn)作用。
(2)中藥方劑的基本理論中醫(yī)藥學(xué)一脈相連、血肉相關(guān)，中藥的性味、歸經(jīng)、升降浮沉理論，方劑的配伍、作用原理等皆來(lái)自中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)體系，只有在中醫(yī)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下，才會(huì)發(fā)揮中藥方劑防治疾病的大效能。
(3)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派和傳承從《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代肇端，至宋金元時(shí)期、明清時(shí)期的中醫(yī)各家學(xué)術(shù)流派，諸如“醫(yī)經(jīng)派”“經(jīng)方派”“脾胃論”“相火論”“邪氣發(fā)病”“溫疫論”“瘀血論”等，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，對(duì)推動(dòng)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的突破和創(chuàng)新做出了巨大貢獻(xiàn)。
(4)多學(xué)科領(lǐng)域的交叉《黃帝內(nèi)經(jīng)》以中國(guó)傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，吸取天文、歷法、物候、數(shù)學(xué)等當(dāng)時(shí)先進(jìn)的自然科學(xué)技術(shù)精華，與中醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐結(jié)合，堪稱楷模�，F(xiàn)代，引進(jìn)多學(xué)科的理論體系及其研究方法，有效應(yīng)用于中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步，是中醫(yī)基礎(chǔ)理論科學(xué)研究的必然途徑。二、中醫(yī)基礎(chǔ)理論的傳承與創(chuàng)新中醫(yī)基礎(chǔ)理論的傳承和創(chuàng)新，是國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展和現(xiàn)代化、國(guó)際化的重大需求，是時(shí)代賦予的歷史使命。傳承中醫(yī)藥學(xué)理論體系和實(shí)踐是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新要體現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)的優(yōu)勢(shì)與特色。以“繼承與創(chuàng)新并重，中醫(yī)中藥協(xié)調(diào)發(fā)展，現(xiàn)代化與國(guó)際化相互促進(jìn)，多學(xué)科結(jié)合”為基本原則，推動(dòng)和促進(jìn)中醫(yī)藥傳承與創(chuàng)新的發(fā)展。
