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中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀廠家認(rèn)為:世界萬(wàn)物都包含著陰和陽(yáng)相互對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng),是自然界一切事物發(fā)生、發(fā)展、變化及消亡的根本原因。正如《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中所說(shuō):“陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始!标庩(yáng)是自然界的法則和規(guī)律,是萬(wàn)物都要遵循的準(zhǔn)則,是事物變化的根本所在,也是世間萬(wàn)物運(yùn)化的動(dòng)力。
人體疾病的形成是因?yàn)殛庩?yáng)的失調(diào),所以養(yǎng)生治病的關(guān)鍵也在于恢復(fù)陰陽(yáng)平衡。凡是有點(diǎn)“道行”的中醫(yī),都會(huì)依據(jù)陰陽(yáng)來(lái)診病、治病。在中醫(yī)的辨證論治中,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)被用以說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能及病理變化等!饵S帝內(nèi)經(jīng)》把人體看成是各個(gè)層次的陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一體,《素問(wèn)?金匱真言論》有這樣的說(shuō)法:“夫言人之陰陽(yáng),則外為陽(yáng),內(nèi)為陰;言人身之陰陽(yáng),則背為陽(yáng),腹為陰;言人身之臟腑中陰陽(yáng),則臟者為陰,腑者為陽(yáng)……故背為陽(yáng),陰中之陽(yáng),心也;背為陽(yáng),陽(yáng)中之陰,肺也;腹為陰,陰中之陰,腎也;腹為陰,陰中之至陰,脾也!边@段話把人體的每一臟、每一腑都分出了陰陽(yáng),把人體的每一層次,無(wú)論是整體與局部,還是組織結(jié)構(gòu)與生理功能,都槪括成了陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一體,這充分說(shuō)明了人本身就是陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一體。
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